Jóvenes EMOcionales: Entrevista con Miguel de Zubiría

En Bogotá una joven de 12 años lleva tres intentos de suicidio. Dijo a sus padres que eran intentos fallidos, pero el cuarto, seguro sería el definitivo. El caso es relatado por el Psicólogo Miguel de Zubiría, considerado uno de los mejores investigadores del país y quien cambió el paradigma de la educación y el aprendizaje en niños…

Motivado por la situación afectiva de los jóvenes, ha concentrado sus esfuerzos en descifrar el desarrollo de la afectividad infantil y juvenil, y ahora en una entrevista para Destudio, dice que “aprovecha la gran oportunidad de la aparición de los emos ya que están denunciando a los padres, a los colegios, y a la sociedad en su conjunto”.

Él cita el caso de la joven de 12 años, dice que es brillante, cultivada, inteligente, tiene argumentos fuertes. Lleva tres años involucrandose en el movimiento emo. Es una joven instruída sobre el tema y ante eso, dice Miguel de Zubiría: “No podemos hacer prácticamente nada, sólo advertirle a los papás de la niña que la alerta hacia el suicidio es inminente y no deben pasarla por alto”.

Ahora, un grupo de padres del colegio donde estudia, solicitaron su retiro de la institución educativa, de ella y otra joven más que va en la misma ruta ideológica, advirtiendo que de lo contrario se verán obligados a retirar a sus hijos del colegio. Este ejemplo concentra varios puntos importantes a la hora de tratar el tema: problemas afectivos, edad muy temprana y rechazo social. Entrevista destudio.

Destudio: ¿Cuál es el perfil de un joven Emo?

Miguel de Zubiría: Es un joven actual, de estratos medios o altos. No tiene hermanos, seguramente vive con su mamá, solo, en una unidad totalmente restringida, limitada. Está en un colegio en grados de tercero a quinto de bachillerato.  Toma una cantidad de materias: Algebra, trigonometría, historia de la colonia,  que no le aportan la menor respuesta a sus preguntas, que está desesperado, solo en el lugar, se siente totalmente vacío en los colegios que siguen enseñándole lo mismo de siempre. Y aparece un movimiento que le interpreta la realidad, que le dice: estamos solos porque es imposible tener amigos, estamos depresivos porque el mundo en el cual estamos no vale la pena esforzarse por nada, preparemos nuestro suicidio. Es un movimiento que los comienza a seducir cada vez más -y cada vez más jóvenes hacia el futuro- se matricularán en esta ideológica poderosa.

D: ¿Qué pasa cuando estas emociones negativas encuentran refugio cultural en un grupo como es el caso específico de los Emos?

MZ: Se vuelve absolutamente peligroso. Estamos propiciando en los jóvenes  -no solamente en los emos- sino en toda la juventud actualmente, tres fenómenos: soledad, depresión y falta de sentido en la vida. Y eso se convierte en un movimiento que toma como sus banderas el hecho de quedarse solos, y encuentra que la vida no produce satisfacción no vale la pena embarcamos en ningún tipo de meta, o  proyecto, o propósito. Obviamente estas tendencias se arraigan con mucha mayor fuerza en un grupo que está aislado.

Yo no los culpo, si yo fuera un joven en este momento casi seguro sería un emo. Les encuentro la razón a los emos, a los que no les encuentro la razón es a los adultos. No hemos entendido que un cambio de 50 años, ha producido una sociedad que esta construyendo movimientos donde predomina el suicidio, la fatalidad, el pesimismo. Y nadie hace nada. Nadie de los adultos entiende nada,  todo el mundo sigue trabajando en sus empresas, trabajando 8, 10, 12 horas y este tema fundamental ni siquiera afecta al Ministerio de Educación ni a las Secretarías de Educación, ni de salud, sino que empezó a impactar ahora con el tema de los suicidios.

D:¿Qué relación tiene las conductas bisexuales con el tema de desarrollo afectivo?

MZ: Dentro de las pocas ilusiones que teníamos los hombres y las mujeres anteriormente era tener una pareja, crear una relación de intimidad psicológica y sexual. Eso para nosotros representaba tomar el cielo con las manos. En nuestra época cuando teníamos la posibilidad de tener una novia no la estábamos jugando a fondo por eso, cualquier error era fatal. Hoy se ha caído esta fuente de ilusión. Gran parte de la culpa la ha tenido el feminismo que obligó a las mujeres a entrar en Colegios de muchachos. Hoy todos los hombres y mujeres se están convirtiendo en andrógenos, no tanto andrógenos sexualmente hablando  -que es lo más secundario- sino psicológicos. No se sabe cuál es la diferencia entre un hombre  y una mujer. Hemos situado a los jóvenes –insisto- en una sociedad que eliminó los feminismos. Para los psicólogos lo que nos preocupa es que eliminó la ilusión de  intercambiar con una persona que es diferente a mi, de admirarla, lo que representaba la mujer para el hombre… desearla. Con una sobresaturación de sexo, más que el problema de la bisexualidad es el problema de la a-sexualidad. Estamos llevando a nuestros jóvenes a no tener la más mínima motivación de tipo sexual. Si son bisexuales, es maravilloso, magnifico, al menos mantienen vivos sus deseos e impulsos sexuales. Pero lo que me preocupa es que ésto que llamamos bisexualismo, sea realmente indiferenciación sexual, es decir que me da lo mismo, me excita lo mismo hombres y mujeres e incluso otras cosas que no quiero ni mencionar.

D: ¿El surgimiento de la cultura emo podría representar el problema, la consecuencia o la solución de los jóvenes a sus problemas afectivos?

MZ: Magnífico, esta es la pregunta de fondo. Esta cultura emo es una consecuencia, para nada es la causa de estos graves problemas. Ellos se han limitado a entender y a tratar de interpretar los problemas que están agobiando a miles de jóvenes, son sintetizados en una ideología, en una filosofía que dirige la vida de ellos. A mí me parece que es un movimiento muy parecido al existencialismo de Sartre, de Kierkegaard, posterior a la segunda guerra mundial, cuando quedó el mundo totalmente destruido, cuando la nación más rica, más inteligente, más culta del mundo, la nación alemana,  había llevado a cabo una guerra totalmente destructiva con campos de concentración. Ellos crearon un movimiento existencialista donde escriben libros como La Náusea, donde creen que la vida pierde sentido.

Hoy la situación es mucho más grave que la situación de la segunda guerra mundial. Los emos son buenos intérpretes, son los mejores intérpretes de lo que esta pasando, son los que mejor han entendido cual es la situación de los jóvenes. Lo que es triste es que los adultos, ni sociólogos, ni antropólogos, ni psicólogos que yo conozca, han entendido qué es lo que pasa.

Los emos traen algo mucho más brillante que la postura de los Punk. Los Punk son contestatarios, rebeldes, gente que se pinta el pelo de verde y eso a nadie lo afecta, a nadie le cala. Yo creo que los emos realmente comenzaron a poner un dedo señalador y creo finalmente este movimiento será más positivo que negativo para la sociedad.  Ellos están denunciado que se sienten tristes, solos, perturbados, que no encuentran ilusiones. Y finalmente si ellos persisten en su mensaje,  los adultos tendremos que tomar conciencia y hacer algo. Espero no me preguntes qué, porque no tengo idea.

D: ¿Cómo se proyecta a futuro la acogida de una cultura como los emos?

MZ: Mi hipótesis es que serán el único primer movimiento del Siglo XXI que en verdad ha tomado las banderas de un movimiento que tiene que seguir creciendo que va seguir escalando posiciones rápidamente.  Desde los hippies, feminismo, marxismo de los 50´s, 60´s, pienso que no había aparecido un movimiento tan serio, tan profundo y tan desconcertante, como los emos. Ellos están protestando, todo movimiento juvenil tiene un tipo de protesta, pero las protestas de los emos son mucho más profundas  que las de otros grupos.

D: ¿Los emos tienen sentadas sus bases en la música, podría promoverse este tipo de interés para motivar a los jóvenes por la vida?

MZ: Si encuentras un joven que tenga una ilusión musical, religiosa, política, o social podríamos decir que ese joven prácticamente está salvado. Cada vez le damos más importancia a que los jóvenes tengan una ilusión. Más aún estamos intentando que los Colegio acojan una solicitud de la Liga Colombiana contra el suicidio mínima y es que los colegios no permitan graduar un joven que no haga parte de un grupo, que no demuestre tener un tipo de ilusión.  Un joven que no cuente con este mecanismo está desprotegido y cualquier dolor va a activar la tendencia suicida.

La música de los emos ellos no saben si la tienen o si no la tienen, es una música que invita a la desesperanza a la desatención, al suicidio. La pregunta de fondo es ¿Qué podemos hacer con un joven solo, depresivo, que no le encuentra sentido a sus proyectos, que está en una sociedad que ha eliminado los roles sexuales de género para que eso se canalice en alguna ruta, música, teatro, arte, lo que sea? el que pueda resolver esa pregunta tendrá una de las primeras llaves de solución frente a este tipo de temas. 

D: ¿Qué debe entender un padre de familia que tiene un hijo que entra en la dinámica de la cultura emo?

MZ: La presencia de un hijo emo en su hogar es una indicación muy clara, fuerte y quizá difícil de revertir, de que en su hogar su hijo está solo, no tiene compañía, no tiene comunicación. Estuve leyendo unas entrevista de un grupo grande de jóvenes emo en dos ciudades del país y me sorprendía ver cómo esto que digo es lo que están captando. Ellos están denunciando a sus papás, están denunciando que en su hogar no hay comunicación, no hay diálogo. Que sus papás están metidos de tiempo completo en el trabajo,  tanto que no les queda tiempo para dedicar unos minutos, o algunas horas para interesarse por su hijo. Papas sin ilusiones a quienes su trabajo se les ha convertido en una carga pesadísima de todos los días, que no quieren levantarse el lunes a trabajar, que no encuentran sentido a eso.  Esto es un indicador que los padres deben tomar como crítica fuerte, seria y válida. El problema del emo no es él, es realmente un termómetro que está captando con buena precisión lo que pasa en su hogar, colegio y sociedad. Reprimirlos sería lo más grave que podíamos hacer. Tenemos que sentarnos a dialogar con ellos, revisar el tipo de vida, revisar los estilos de crianza que estamos teniendo con ellos. No es una crítica superficial, ni secundaria, ni una cosa de locos, fumadores de marihuana, son un grupo que manifiesta algo serio, grave y complicado.

D: ¿Una institución educativa qué papel tiene en la formación emocional de los jóvenes? ¿Cómo debe actuar ante este malestar infantil creciente?

MZ: Esto es definitivo. Si hay una primera responsabilidad de los padres, la segunda y más fuerte atañe a los colegios en varios sentidos: gran parte de la formación del ser humano es la formación afectiva. No han entendido que muchos de sus alumnos pueden saber cálculo, trigonometría, historia, pero posiblemente nadie les ha enseñado a saludar al otro,  a ser generoso, amable, a escuchar otras personas. Estamos formando personas con miles de conocimientos académicos en su cabeza, pero con una gran inoperancia en competencias en las artes más esenciales de la vida. Estamos proponiendo que se destinen al menos 2 horas a la semana, no 4 ni 8,  sino dos horas al menos  para dotar a los niños con habilidades para afrontar la vida.

Segundo, los espacios en que se podría enseñar mucho, que son los recreos, en cualquier colegio están siempre los niños y jóvenes solos a cargo de un profesor para 500, 800 o 1000 estudiantes, cuyo papel es de policía, de vigilancia.  Pero nadie se ocupa de ver quienes están solos, quienes son agresivos, altaneros. Sería este el espacio magnifico para hacer algo sobre este tema y no se está haciendo. Aprovecho la gran oportunidad de la aparición de los emos que están denunciando a los padres, a los colegios, y a la sociedad en su conjunto.

¿Cómo comenzar a acercarse al tema de desarrollo afectivo en los jóvenes?:

1. Lo primero que debe hacer un profesor, padre, o institución educativa es documentarse sobre el tema. Tomar un libro de desarrollo afectivo. Nosotros,  tenemos un libro que es Psicología de la Felicidad, que entrega pautas importantes sobre el tema.

2. Para personas que quieran avanzar más en el tema hay un diplomado para formar personas en el campo de psicología afectiva. www.pedagogiaconceptual.com

3. Existe un servicio de evaluación que ofrece la liga colombiana contra el suicidio. Es una evaluación que permite medir la situación afectiva de los estudiantes.

4.  Por iniciativa de padres e instituciones independientemente, en cerca de 100 colegios del país, se ha comenzado a implementar un currriculum que involucra el tema de desarrollo afectivo. Proyectarse a eso independientemente de las decisiones de un país es una buena alternativa que pueden comenzar a pensar los colegios.

VEA OTROS APARTES DE LA ENTREVISTA

Pricipales Causas de depresión en los jóvenes